ÍNDICE
- Efemérides de marzo
- ► DEL 1 AL 10 DE MARZO
- 1 marzo 1921 — Rusia, Kronstadt. Los marinos se rebelan contra el poder bolchevique
- 3 marzo 1955 — Checoslovaquia, Praga. Se suicida Otakar Švec, creador del monumento a Stalin
- 5 marzo 1940 — Unión Soviética. Stalin ordena la masacre de Katyn
- 5 marzo 1946 — Estados Unidos, Fulton. Churchill denuncia el “Telón de Acero”
- 5 marzo 1953 — Unión Soviética, Moscú. Muere Iósif Stalin
- 8 marzo 1983 — Estados Unidos, Orlando. Reagan denuncia el “Imperio del Mal”
- 10 marzo 1948 — Checoslovaquia, Praga. Jan Masaryk aparece muerto tras el golpe comunista
- 10 marzo 1959 — Tíbet, Lhasa. Levantamiento contra el dominio comunista chino
- ► DEL 11 AL 20 DE MARZO
- 11 marzo 1990 — Lituania. El Parlamento restaura la independencia
- 12 marzo 1947 — Estados Unidos. Truman proclama la política de contención
- 13 marzo 1954 — Unión Soviética, Moscú. Se crea el KGB
- 13 marzo 1977 — Checoslovaquia, Praga. Muere el filósofo Jan Patočka
- 17 marzo 1959 — Tíbet, Lhasa. El Dalái Lama emprende la huida hacia la India
- 19 marzo 1922 — Rusia. Lenin ordena fusilar al clero que se resista
- 20 marzo 1971 — Cuba, La Habana. Arrestan al poeta Heberto Padilla
- ► DEL 21 AL 31 DE MARZO
- 21 marzo 1919 — Hungría, Budapest. Se proclama la República Soviética Húngara
- 26 marzo 1989 — Unión Soviética. Primeras elecciones con candidaturas alternativas
- 29 marzo 2004 — Europa. Siete países excomunistas ingresan en la OTAN
Efemérides de marzo
El mes de marzo reúne acontecimientos decisivos para comprender la implantación, expansión y crisis de los sistemas comunistas durante los siglos XX y XXI. Estas efemérides documentan la represión ejercida por los regímenes de partido único, pero también rebeliones populares, actos de disidencia, movimientos de liberación nacional y decisiones políticas que modificaron el curso de la Guerra Fría.
En este recorrido aparecen la rebelión de Kronstadt contra el poder bolchevique; la orden de Stalin que condujo a la masacre de Katyn; la denuncia del “Telón de Acero” formulada por Winston Churchill; el levantamiento tibetano de 1959; la restauración de la independencia de Lituania; el Caso Padilla en Cuba y las primeras elecciones soviéticas con candidaturas alternativas.
Las fechas seleccionadas muestran cómo la concentración del poder, la policía política, la censura, la persecución religiosa y la subordinación de la cultura acompañaron a distintos regímenes comunistas. Al mismo tiempo, recuerdan las respuestas de quienes defendieron el pluralismo político, la soberanía nacional, la libertad de conciencia y los derechos humanos.
El Calendario Anticomunista de Árbol Invertido ofrece una memoria documentada de esos acontecimientos y de las personas que padecieron, denunciaron o desafiaron el totalitarismo comunista en distintas partes del mundo.
► DEL 1 AL 10 DE MARZO
1 marzo 1921 — Rusia, Kronstadt. Los marinos se rebelan contra el poder bolchevique
Los antiguos héroes de la Revolución exigen elecciones libres, pluralismo político y el fin de los privilegios bolcheviques; el Ejército Rojo aplasta la rebelión.
El 1 de marzo de 1921, en la base naval de Kronstadt, situada en la isla de Kotlin frente a Petrogrado (actual San Petersburgo), los marinos de la flota del Báltico proclamaron una resolución de quince puntos exigiendo reformas políticas al gobierno bolchevique. Kronstadt había sido uno de los bastiones revolucionarios de 1917 y sus marinos fueron celebrados por León Trotski como “el orgullo y la gloria de la revolución”. Sin embargo, cuatro años después denunciaban que el poder soviético había sido monopolizado por el Partido Comunista.
La denominada Resolución del Petropávlovsk reclamaba nuevas elecciones a los sóviets mediante voto secreto, libertad de expresión y de prensa para obreros, campesinos, anarquistas y socialistas de izquierda, liberación de los presos políticos y supresión de los privilegios del Partido Comunista. La resolución de los sublevados exigía diferentes variantes de libertad, como en los tres primeros reclamos:
1. En vista de que los soviets actuales no expresan la voluntad de los obreros y campesinos, se ordena celebrar inmediatamente nuevas elecciones por voto secreto, con libertad para llevar a cabo la agitación previa para todos los obreros y campesinos;
2. Otorgar libertad de expresión y de prensa a los trabajadores y campesinos, a los partidos anarquistas y socialistas de izquierda;
3. Garantizar la libertad de reunión de los sindicatos y las organizaciones campesinas;
La insurrección alarmó a Lenin y al liderazgo bolchevique porque se produjo en el mismo corazón simbólico de la revolución. El Gobierno declaró el estado de guerra y ordenó el asalto a la fortaleza. Entre el 7 y el 17 de marzo de 1921, el Ejército Rojo lanzó varias ofensivas sobre el hielo del golfo de Finlandia. Tras duros combates, la rebelión fue aplastada.
Las cifras varían según las fuentes. Alrededor de un millar de insurgentes murieron durante los combates; aproximadamente 2.000 fueron ejecutados posteriormente y varios miles fueron enviados a cárceles o campos de trabajo. Cerca de 8.000 rebeldes lograron huir a Finlandia.
Fuentes: Michigan State University, “Kronstadt Uprising”; Paul Avrich, Kronstadt 1921.
3 marzo 1955 — Checoslovaquia, Praga. Se suicida Otakar Švec, creador del monumento a Stalin
El creador de la mayor estatua de Stalin del mundo se quita la vida antes de verla inaugurada en la colina de Letná.
El 3 de marzo de 1955, cuando el gigantesco monumento a Stalin de Praga estaba prácticamente terminado, el escultor checo Otakar Švec se suicidó sin llegar a asistir a la inauguración oficial del 1 de mayo.
La fecha exacta de su muerte ha sido objeto de discrepancias. El cadáver de Otakar Švec fue encontrado por la policía en su apartamento el 21 de abril de 1955, cuando ya presentaba signos de descomposición. Su última voluntad manuscrita, hallada dentro de un sobre entre sus pertenencias, estaba fechada el 3 de marzo. El periodista polaco Mariusz Szczygieł, después de consultar el expediente de la policía política checoslovaca titulado «Suicidio del académico Švec», asumió esa fecha en su libro Gottland. Algunas enciclopedias y fuentes posteriores sitúan la muerte el 4 de abril, aunque no se ha identificado con claridad el documento del que procede esta segunda datación.
Lo inobjetable es lo esencial: el escultor renunció a ver alzada en público aquella obra que el régimen había convertido en emblema de obediencia a Moscú.
Levantado en la colina de Letná y denominado oficialmente “Monumento al Amor y la Amistad”, el conjunto escultórico era la mayor representación de Stalin construida en el mundo. Su escala monumental y su emplazamiento dominante sobre Praga lo convirtieron en una demostración pública de la subordinación política de Checoslovaquia a Moscú.
Švec no era un artista menor ni un propagandista de oficio. Había sido alumno de Josef Václav Myslbek y Jan Štursa, y antes del estalinismo había realizado obras muy distintas, entre ellas esculturas de Tomáš G. Masaryk, Jan Hus y Franklin D. Roosevelt. Las esculturas dedicadas a Masaryk y Jan Hus fueron destruidas durante la ocupación nazi; la de Roosevelt desapareció posteriormente bajo el régimen comunista.
El concurso de 1949 para erigir el monumento a Stalin atrapó al artista en una maquinaria que lo desbordó. La obra se retrasó, creció de escala, se volvió cada vez más pesada en todos los sentidos y quedó sometida a presiones ideológicas, vigilancia y miedo. La paradoja era brutal: mientras el escultor veía hundirse su vida, el régimen seguía tallando en granito su propia mentira monumental.
El drama personal de Švec se había agravado con el suicidio de su esposa, Vlasta Švecová, en 1954. La pérdida, sumada a las presiones profesionales, políticas y económicas que rodearon la construcción del monumento, precedió al deterioro emocional del escultor y a su propia muerte. La muerte de Vlasta fue uno de los golpes decisivos en el derrumbe de Švec. Así, la gran estatua de Stalin dejaba a su paso no solo una monstruosidad urbana, sino la muerte de una familia. El monumento que el Partido quería presentar como símbolo de “amistad” quedaba ligado desde su origen a un rastro de angustia y destrucción.
La historia posterior remató el absurdo. El monumento fue inaugurado en mayo de 1955, cuando Stalin llevaba dos años muerto y la desestalinización ya empezaba a abrirse paso en la Unión Soviética. En otras palabras: el escultor se destruyó trabajando para glorificar a un caudillo cuya imagen empezaba ya a ser incómoda incluso para el propio bloque comunista. Por último, en 1962 la estatua fue demolida con explosivos.
Quedaba así al descubierto una de las verdades más profundas del comunismo: el culto al poder no solo aplastó a opositores, disidentes o creyentes; también trituró a quienes arrastró en la fabricación de sus símbolos.
La película Monstrum (2017), adaptación del libro Žulový Stalin (Stalin de granito), de la escritora checa Rudla Cainerová, cuenta esta historia. El director, Viktor Polesny, expresó:
“Este monumento destruyó a su creador, rompió su vida. De eso trata nuestra película, de la situación en la que cayó este hombre y cómo no pudo escapar”.
Los suicidios de Otakar Švec y su esposa, unidos al destino final del monumento que estalló en pedazos, han convertido esta historia en una de las imágenes más trágicas y grotescas del culto estalinista a la personalidad.
Fuentes: Radio Free Europe/Radio Liberty, “Monster: The Monument That Destroyed Its Creator”; Novinky, “Hořký příběh tvůrce Stalinova pomníku. Sochař Otakar Švec spáchal před 64 lety sebevraždu”.
5 marzo 1940 — Unión Soviética. Stalin ordena la masacre de Katyn
El Politburó autoriza al NKVD a ejecutar a más de 20.000 oficiales, funcionarios e intelectuales polacos capturados por la Unión Soviética.
El 5 de marzo de 1940, el Politburó del Partido Comunista de la Unión Soviética aprobó una propuesta de Lavrenti Beria, jefe del NKVD, para ejecutar a miles de prisioneros polacos capturados después de que la Unión Soviética invadiera el este de Polonia en septiembre de 1939. El documento, firmado por Stalin y otros miembros del Politburó, autorizó la aplicación de la pena de muerte a 25.700 prisioneros y detenidos.
Las víctimas incluían oficiales del ejército polaco, policías, funcionarios, intelectuales, profesores y miembros de la élite administrativa. Los prisioneros estaban retenidos en campos del NKVD como Kozelsk, Starobelsk y Ostashkov. Entre abril y mayo de 1940 fueron ejecutados y enterrados en fosas comunes en varios lugares, siendo el más conocido el bosque de Katyn, cerca de Smolensk.
Cuando las tropas alemanas descubrieron las fosas en 1943, la Unión Soviética negó su responsabilidad y atribuyó el crimen a los nazis. La versión oficial soviética se mantuvo durante décadas. Solo en 1990, durante la apertura política de la era de Mijaíl Gorbachov, el Gobierno soviético reconoció formalmente que las ejecuciones habían sido realizadas por el NKVD.
Las investigaciones posteriores establecieron que cerca de 22.000 ciudadanos polacos fueron asesinados en Katyn y otros lugares de ejecución. La masacre constituye uno de los casos mejor documentados de eliminación planificada de una élite nacional y de encubrimiento estatal prolongado durante décadas.
Fuentes: Hoover Institution, “Hoover Archives and the Katyn ‘Smoking Gun’”; National Archives de Estados Unidos, “Records Relating to the Katyn Forest Massacre”.
5 marzo 1946 — Estados Unidos, Fulton. Churchill denuncia el “Telón de Acero”
Churchill advierte que Moscú ha impuesto su dominio sobre Europa del Este y simboliza con un “telón de acero” la división del continente.
El 5 de marzo de 1946, Winston Churchill pronunció en el Westminster College de Fulton, Missouri, un discurso titulado The Sinews of Peace. En él describió la nueva situación política de Europa tras la Segunda Guerra Mundial y denunció la expansión de la influencia soviética en Europa del Este.
La frase más recordada del discurso de Churchill definió simbólicamente el inicio de la Guerra Fría:
“Desde Stettin en el Báltico hasta Trieste en el Adriático ha descendido sobre el continente un telón de acero”.
Churchill enumeró las ciudades que habían quedado dentro de la esfera soviética: Varsovia, Berlín, Praga, Viena, Budapest, Belgrado, Bucarest y Sofía. En esos países, explicó, los partidos comunistas estaban consolidando regímenes de partido único apoyados por la presencia militar del Ejército Rojo.
“Los partidos comunistas, que eran muy pequeños en todos estos estados del este de Europa, han alcanzado una preeminencia y un poder muy superiores a su número y buscan por doquier obtener el control totalitario. Los gobiernos policiales se imponen en casi todos los casos”.
El discurso provocó un fuerte debate internacional. Para algunos líderes occidentales fue una advertencia temprana sobre la expansión del sistema soviético; para Moscú fue interpretado como una declaración hostil. Con el tiempo, la expresión “Telón de Acero” se convirtió en una de las metáforas políticas más influyentes del siglo XX para describir la división de Europa entre democracias liberales y regímenes comunistas.
Fuentes: The National Archives, “Iron Curtain Speech”; International Churchill Society, “The Sinews of Peace”; Westminster College, “The Sinews of Peace”.
5 marzo 1953 — Unión Soviética, Moscú. Muere Iósif Stalin
Muere el dictador que gobernó durante casi tres décadas mediante el Gran Terror, las purgas, el Gulag y el culto extremo a la personalidad.
Durante casi un día, nadie se atrevió a entrar. Iósif Stalin permanecía caído en el suelo de su dacha de Kúntsevo, en las afueras de Moscú, mientras los guardias esperaban una orden que no llegaba. Molestarlo sin permiso podía costarles el puesto, la libertad o la vida. El hombre que había construido un Gobierno basado en el miedo terminó aislado por el mismo miedo que inspiraba.
Lo encontraron inconsciente la noche del 1 de marzo de 1953. Tenía paralizado el lado derecho del cuerpo y había perdido el habla. Los médicos no llegaron hasta la mañana siguiente. Diagnosticaron una hemorragia cerebral masiva y comprobaron que su presión arterial era extremadamente alta. Cuatro días después, el 5 de marzo de 1953, a las 9:50 de la noche, Stalin murió. Tenía 74 años.
Su verdadero nombre era Ioseb Besarionis dze Jughashvili y había nacido en Gori, Georgia, el 18 de diciembre de 1878. Hasta ese dato había sido sometido a la propaganda: desde 1929, el régimen celebraba oficialmente su nacimiento el 21 de diciembre de 1879. La biografía autorizada había terminado sustituyendo a la partida parroquial.
Durante la década de 1920 Stalin consolidó su poder dentro del Partido Comunista mediante alianzas tácticas y la eliminación progresiva de rivales como Trotski, Zinóviev y Bujarin. Desde finales de esa década, ejercía un poder prácticamente absoluto. Bajo su dirección se impusieron la colectivización forzosa, las requisas agrícolas, las deportaciones masivas, las grandes purgas, los procesos fabricados y la expansión del Gulag. Políticas que tuvieron consecuencias devastadoras.
La colectivización provocó hambrunas masivas, especialmente en Ucrania (Holodomor). Millones de personas murieron ejecutadas, en campos de trabajo, durante las hambrunas provocadas o agravadas por las políticas estatales, o como consecuencia de desplazamientos forzosos. Muchas otras fueron encarceladas, despojadas de sus hogares o condenadas a vivir bajo una vigilancia permanente.
Su pensamiento y sus métodos despiadados se convirtieron en el más claro ejemplo de una política criminal basada en una interpretación soberbia, moralista y maniquea de la historia, rebajando las personas a simples cifras prescindibles dentro de grandes ecuaciones ideológicas, un camino abierto a la violencia que lamentablemente encontraría no pocos seguidores en otras latitudes. En enero de 1930, en plena ofensiva contra los campesinos propietarios —los llamados kulaks—, Stalin defendió explícitamente que el régimen ya no debía limitarse a contenerlos, sino eliminarlos como grupo social:
“De la política de limitar las tendencias explotadoras de los kulaks hemos pasado a la política de liquidar a los kulaks como clase.”
La noticia de su muerte fue anunciada el 6 de marzo. En fábricas, escuelas y calles comenzaron a sonar marchas fúnebres. Muchas personas lloraron incluso sinceramente, porque durante décadas habían aprendido que Stalin pensaba por ellas, las protegía de enemigos invisibles y garantizaba la existencia misma del país. El culto había colocado su rostro en oficinas, viviendas, periódicos, libros escolares y plazas públicas.
El régimen organizó funerales de Estado multitudinarios en Moscú. Su cadáver fue expuesto en el Salón de las Columnas de la Casa de los Sindicatos. Cientos de miles de personas trataron de acercarse. En varios puntos de Moscú, especialmente en la plaza Trúbnaya, la multitud quedó atrapada entre edificios y camiones militares. Hubo numerosos muertos como consecuencia de avalanchas humanas, pero las autoridades ocultaron la tragedia y nunca publicaron un balance fiable. El poeta Yevgueni Yevtushenko recordó a un policía que, mientras las personas eran aplastadas, respondía:
“No puedo. No tengo instrucciones”.
El 9 de marzo, Stalin fue enterrado junto a Lenin en el mausoleo de la Plaza Roja. No había dejado un sucesor ni un procedimiento claro para reemplazarlo. Gueorgui Malenkov, Lavrenti Beria y Nikita Jrushchov comenzaron inmediatamente a disputarse el poder. Beria fue detenido en junio y ejecutado en diciembre. Jrushchov terminaría imponiéndose.
Una de las primeras grietas apareció el 4 de abril. El Gobierno reconoció que los médicos acusados de conspirar para asesinar a los dirigentes soviéticos habían sido detenidos “sin fundamento legal”, obteniéndose confesiones mediante métodos prohibidos. Fueron liberados. Stalin había muerto cuando aquel nuevo proceso represivo, dirigido especialmente contra médicos judíos, todavía se encontraba en preparación.
En 1956, Jrushchov denunció en su "discurso secreto" ante el XX Congreso del Partido Comunista el culto a la personalidad y una parte de los crímenes estalinistas, iniciando una política oficial de desestalinización:
“Stalin actuó no mediante la persuasión, la explicación y la cooperación paciente, sino imponiendo sus conceptos y exigiendo sumisión absoluta”.
Aunque la dictadura soviética no iba a desaparecer con la muerte del gran dictador, ya no podía seguir presentando la imagen intacta del dirigente infalible.
La noche del 31 de octubre al 1 de noviembre de 1961, con obreros trabajando ocultos detrás de paneles, el cuerpo de Stalin fue retirado del mausoleo y enterrado discretamente junto a la muralla del Kremlin.
Después de exigir durante décadas que millones de personas inclinaran la cabeza ante Stalin, el propio Partido terminó sacándolo de noche del santuario que había construido para él.
Fuentes: Oleg V. Khlevniuk, Stalin: New Biography of a Dictator; Smithsonian Magazine, “The True Story of the Death of Stalin”; Michigan State University, testimonio de Yevgueni Yevtushenko sobre el funeral; Oficina del Historiador del Departamento de Estado, liberación de los médicos acusados y el discurso secreto de Jrushchov; Library of Congress, Russia: A Country Study; Encyclopaedia Britannica, “Joseph Stalin”.
8 marzo 1983 — Estados Unidos, Orlando. Reagan denuncia el “Imperio del Mal”
Ronald Reagan define públicamente la Unión Soviética como un sistema totalitario.
El 8 de marzo de 1983, el presidente estadounidense Ronald Reagan pronunció un discurso ante la Asociación Nacional de Evangélicos en Orlando, Florida, en el que describió a la Unión Soviética como un “imperio del mal”. La expresión se convirtió en una de las formulaciones más conocidas de la confrontación ideológica durante la Guerra Fría.
En su intervención, Reagan insistió en que el conflicto entre Estados Unidos y la Unión Soviética no debía entenderse únicamente como una disputa geopolítica, sino como un choque entre sistemas políticos. Reagan pidió no ignorar “los impulsos agresivos de un imperio del mal” y describió a la Unión Soviética como la fuente de los grandes males.
“Debemos ser conscientes de que mientras predican la supremacía del Estado [...] ellos representan el foco del mal en el mundo moderno”.
La declaración generó reacciones intensas en el escenario internacional. En Moscú, la prensa soviética denunció el discurso como propaganda hostil, mientras que en Occidente muchos analistas interpretaron la intervención como una redefinición moral del conflicto de la Guerra Fría.
Ese mismo mes, Reagan impulsaría proyectos militares y tecnológicos destinados a alterar el equilibrio nuclear, como la Iniciativa de Defensa Estratégica anunciada semanas después. En retrospectiva, el discurso quedó asociado al endurecimiento de la política estadounidense hacia la Unión Soviética durante el primer mandato de Reagan y al debate sobre el papel que esa presión ejerció en la última etapa de la Guerra Fría, con el giro político que precedió al colapso del bloque soviético a finales de la década de 1980.
Fuentes: Ronald Reagan Presidential Library, “Remarks at the Annual Convention of the National Association of Evangelicals”; Ronald Reagan Presidential Library, “Evil Empire Speech, 03/08/1983”.
10 marzo 1948 — Checoslovaquia, Praga. Jan Masaryk aparece muerto tras el golpe comunista
El canciller aparece muerto bajo la ventana de su despacho; el régimen habla de suicidio, pero investigaciones posteriores apuntan a un posible asesinato.
El 10 de marzo de 1948 apareció muerto Jan Masaryk, ministro de Asuntos Exteriores de Checoslovaquia, en el patio del Palacio Černín en Praga. Su cuerpo fue hallado bajo la ventana de su despacho pocas semanas después del golpe comunista de febrero de 1948 que había colocado al Partido Comunista en el control total del gobierno.
Masaryk era hijo de Tomáš Garrigue Masaryk, fundador de la Checoslovaquia democrática en 1918. Durante años representó una línea política favorable al pluralismo parlamentario y a la cooperación con Occidente. Su presencia en el nuevo gobierno comunista había sido interpretada como un intento de dar apariencia de continuidad institucional.
Las autoridades comunistas atribuyeron inicialmente la muerte a un suicidio. Sin embargo, las circunstancias generaron sospechas desde el primer momento. Varias investigaciones realizadas después de 1989 concluyeron que Masaryk pudo haber sido arrojado desde la ventana, aunque la autoría y las circunstancias exactas de su muerte continuarían sin esclarecerse. Otras investigaciones llegaron a conclusiones diferentes: suicidio, accidente o asesinato. En 2021, el caso fue cerrado sin una conclusión definitiva, pero la policía checa abrió una nueva investigación en enero de 2025 tras la aparición de documentación diplomática procedente de archivos extranjeros.
La muerte de Masaryk se convirtió en uno de los episodios más simbólicos del final de la democracia checoslovaca. Tras el golpe de febrero de 1948, el nuevo régimen instauró un sistema de partido único alineado con Moscú, que permanecería en el poder hasta la Revolución de Terciopelo de 1989.
Fuentes: Radio Prague International, “Jan Masaryk’s Mysterious Death: A ‘Last Nail’ in the Coffin of Democracy in 1948”; Radio Prague International, “Was Jan Masaryk Murdered After All?”; Encyclopaedia Britannica, “Jan Masaryk”.
10 marzo 1959 — Tíbet, Lhasa. Levantamiento contra el dominio comunista chino
Miles de tibetanos rodean el palacio de Norbulingka para proteger al Dalái Lama y la protesta desemboca en una insurrección aplastada por el Ejército chino.
El 10 de marzo de 1959, miles de tibetanos rodearon el palacio de Norbulingka, en Lhasa, para impedir que el Dalái Lama asistiera sin su guardia personal a una representación convocada por mandos militares chinos. Se había extendido el temor de que las autoridades pretendieran detenerlo o trasladarlo a Pekín.
La tensión desembocó en una revuelta abierta contra el dominio impuesto por la República Popular China después de la entrada del Ejército Popular de Liberación en el Tíbet en 1950. Durante los días siguientes se produjeron combates en la ciudad y en las zonas montañosas cercanas. El Gobierno chino respondió con artillería pesada contra posiciones rebeldes en Lhasa.
El número de víctimas continúa siendo objeto de controversia. Las estimaciones del Gobierno tibetano en el exilio y las cifras sostenidas por las autoridades chinas difieren ampliamente. Lo indiscutible es que la represión provocó numerosas muertes, detenciones y la salida al exilio de decenas de miles de tibetanos.
El 17 de marzo de 1959, el Dalái Lama abandonó Lhasa e inició la huida hacia la India acompañado por familiares, funcionarios y miembros de su guardia.
El levantamiento tibetano se convirtió en un punto de referencia internacional sobre la cuestión del Tíbet y el control político ejercido por el Estado chino sobre la región. Desde entonces, cada 10 de marzo es conmemorado por comunidades tibetanas en el exilio como día de memoria de la insurrección.
Fuentes: Oficina del Dalái Lama, “Chronology of Events”; Oficina del Dalái Lama, “March 10th Statement of H. H. the Dalai Lama”; Encyclopaedia Britannica, “Tibet: Tibet Since 1900”.
► DEL 11 AL 20 DE MARZO
11 marzo 1990 — Lituania. El Parlamento restaura la independencia
Primera república soviética que rompe formalmente con la URSS.
El 11 de marzo de 1990, el Parlamento lituano proclamó la restauración de la independencia del país bajo el liderazgo de Vytautas Landsbergis, presidente del Consejo Supremo. La declaración anulaba la anexión de Lituania por la Unión Soviética realizada en 1940 durante la expansión territorial de Stalin.
La votación fue aprobada con 124 votos a favor y ninguno en contra, en una sesión histórica celebrada en Vilna. La nueva ley declaró que “la ejecución de la soberanía del Estado de Lituania, abolida por fuerzas extranjeras en 1940, queda restaurada”.
El gobierno soviético de Mijaíl Gorbachov respondió declarando ilegal la decisión e impuso un bloqueo económico contra el país. En enero de 1991 tropas soviéticas intentaron recuperar el control de instalaciones estratégicas en Vilna, enfrentándose a manifestantes civiles.
La declaración lituana abrió una etapa decisiva en la desintegración de la Unión Soviética. Tras Lituania, otras repúblicas impulsaron procesos de soberanía e independencia que culminaron con la desaparición de la URSS en diciembre de 1991.
Fuentes: Refworld, “Act No. I-12 of 1990 on the Re-Establishment of the State of Lithuania”; Encyclopaedia Britannica, “Lithuania: Independence Restored”.
12 marzo 1947 — Estados Unidos. Truman proclama la política de contención
Truman anuncia ayuda a Grecia y Turquía y compromete a Estados Unidos a apoyar a los pueblos amenazados por la expansión comunista.
El 12 de marzo de 1947, el presidente Harry S. Truman solicitó ante el Congreso de Estados Unidos ayuda económica y militar para Grecia y Turquía. Presentó ambos casos como parte de una confrontación entre sociedades libres y sistemas impuestos mediante la coerción, formulación que daría origen a la denominada Doctrina Truman.
En su intervención formuló el principio que se conocería como Doctrina Truman:
"En el momento actual de la historia mundial, casi todas las naciones deben elegir entre diferentes formas de vida. Con demasiada frecuencia, esta elección no es libre.
Un modo de vida se basa en la voluntad de la mayoría y se distingue por instituciones libres, gobierno representativo, elecciones libres, garantías de libertad individual, libertad de expresión y de religión, y libertad frente a la opresión política.
La segunda forma de vida se basa en la voluntad de una minoría impuesta por la fuerza a la mayoría. Se sustenta en el terror y la opresión, una prensa y una radio controladas, elecciones amañadas y la supresión de las libertades individuales.
Creo que la política de Estados Unidos debe ser apoyar a los pueblos libres que resisten los intentos de subyugación por parte de minorías armadas o por presiones externas.
Creo que debemos ayudar a los pueblos libres a forjar su propio destino a su manera".
La Doctrina Truman se convirtió en una de las bases de la estrategia estadounidense de contención frente a la expansión comunista. Este nuevo marco político se reforzó posteriormente con el Plan Marshall, aprobado en 1948, y con la creación de la OTAN en 1949. A partir de ese momento, Washington impulsó una serie de alianzas militares, programas de ayuda económica y estrategias diplomáticas para limitar la expansión soviética.
Fuentes: Harry S. Truman Presidential Library, “Special Message to the Congress on Greece and Turkey: The Truman Doctrine”; Harry S. Truman Presidential Library, “The Truman Doctrine”; Office of the Historian, Departamento de Estado de Estados Unidos, “The Truman Doctrine, 1947”.
13 marzo 1954 — Unión Soviética, Moscú. Se crea el KGB
Nace el organismo que concentrará el espionaje exterior, la vigilancia interna y la persecución política del Estado soviético.
El 13 de marzo de 1954, el Presídium del Sóviet Supremo creó el Comité para la Seguridad del Estado, conocido por sus siglas rusas KGB (Komitet Gosudarstvennoy Bezopasnosti). El nuevo organismo heredó funciones y estructuras de anteriores policías políticas soviéticas, entre ellas la Cheká, la GPU, la OGPU, el NKVD y el MGB.
El KGB se convirtió en uno de los servicios de inteligencia más poderosos del mundo. Su estructura incluía direcciones encargadas de espionaje exterior, vigilancia interna, contrainteligencia militar, control de fronteras y supervisión ideológica de la sociedad soviética.
Entre sus funciones se encontraba la persecución de disidentes, la infiltración de movimientos opositores y el control de la información. Durante la década de 1970, organizaciones de derechos humanos denunciaron la utilización de hospitales psiquiátricos para internar opositores políticos.
Tras la disolución de la Unión Soviética en 1991, el KGB fue formalmente suprimido. Sus funciones y buena parte de sus estructuras pasaron a organismos sucesores, entre ellos el FSB (Servicio Federal de Seguridad) y el SVR (Servicio de Inteligencia Exterior) de la Federación Rusa.
Fuentes: Encyclopaedia Britannica, “KGB”; Marquette University, “The Organization and Operation of the KGB”.
13 marzo 1977 — Checoslovaquia, Praga. Muere el filósofo Jan Patočka
Uno de los portavoces de Carta 77 muere después de ser sometido a extensos interrogatorios por la policía secreta comunista.
El 13 de marzo de 1977 murió en Praga el filósofo checo Jan Patočka, uno de los portavoces del movimiento disidente Carta 77, que denunciaba las violaciones de derechos humanos cometidas por el régimen comunista checoslovaco.
Carta 77 había surgido en enero de ese año mediante una declaración firmada por intelectuales, artistas y antiguos dirigentes políticos que exigía al Gobierno el cumplimiento de las obligaciones internacionales de derechos humanos aceptadas por Checoslovaquia, entre ellas las derivadas de los Acuerdos de Helsinki de 1975.
La idea de la “solidaridad de los sacudidos”, su propia ética de resistencia civil, ayuda a explicar el lugar moral de Patočka dentro de Carta 77. En su obra Ensayos heréticos en la filosofía de la historia, había reflexionado sobre la misma sensibilidad humana como la mayor defensa frente al poder impersonal, cuando las personas perseguidas descubren el sentido profundo de sus vidas ante la cercanía de la muerte:
“La solidaridad de los sacudidos se construye en la persecución y la incertidumbre: esa es su línea del frente, silenciosa, sin fanfarria ni sensacionalismo incluso allí donde este aspecto de la Fuerza dominante busca apoderarse de ella”.
El suyo es un pensamiento que describe la responsabilidad moral de quienes enfrentan sistemas políticos basados en la mentira y la coerción.
Su nombre encabezaba el listado de firmantes de Carta 77. Patočka fue sometido a prolongados interrogatorios por la policía secreta checoslovaca, la StB. Después de uno de ellos sufrió una crisis de salud y fue hospitalizado; murió el 13 de marzo de 1977, a los 69 años. Su funeral se convirtió en un acto de resistencia cívica estrechamente vigilado por el régimen.
Fuentes: Radio Prague International, “Philosopher Jan Patočka Remembered, 30 Years After His Death Following StB Interrogations”; Institute for Human Sciences, “15 Voices on Patočka for the 21st Century”.
17 marzo 1959 — Tíbet, Lhasa. El Dalái Lama emprende la huida hacia la India
Disfrazado de soldado y ante el temor de ser capturado por las fuerzas chinas, el líder tibetano abandona Lhasa e inicia una peligrosa travesía hacia la India.
La noche del 17 de marzo de 1959, mientras aumentaban los enfrentamientos en Lhasa, el XIV Dalái Lama, Tenzin Gyatso, abandonó el palacio de Norbulingka disfrazado de soldado. Lo acompañaban familiares, ministros, religiosos y miembros de su guardia.
La comitiva emprendió una travesía de casi dos semanas por el Himalaya, perseguida por las fuerzas chinas y sometida a condiciones extremas.
El Dalái Lama cruzó la frontera india el 31 de marzo. El Gobierno de la India le concedió asilo político y el líder tibetano estableció posteriormente su residencia en Dharamsala, en el estado de Himachal Pradesh. Desde allí se formó el Gobierno Tibetano en el Exilio, que continúa defendiendo la autonomía cultural y religiosa del Tíbet.
La huida del Dalái Lama marcó el inicio de una diáspora tibetana que se extendió por India, Nepal y otros países. También transformó el conflicto tibetano en una cuestión internacional vinculada a la libertad religiosa, los derechos culturales y la política del Estado chino en la región.
Fuentes: Oficina del Dalái Lama, “Chronology of Events”; International Campaign for Tibet, “History Leading Up to March 10, 1959”; TIME, “The Dalai Lama Escapes From Tibet, 1959”.
19 marzo 1922 — Rusia. Lenin ordena fusilar al clero que se resista
Lenin aprovecha la campaña de confiscación de bienes eclesiásticos para exigir juicios sumarios y el fusilamiento de religiosos y creyentes considerados enemigos del régimen.
El 19 de marzo de 1922, Lenin envió a Viacheslav Mólotov una carta secreta destinada a los miembros del Politburó sobre la resistencia a la confiscación de objetos de valor de las iglesias. El dirigente bolchevique propuso aprovechar los enfrentamientos ocurridos en Shuia para aplicar un castigo ejemplar.
“El proceso debe terminar no de otro modo que con el fusilamiento del mayor número posible de representantes del clero reaccionario y de la burguesía reaccionaria”.
Y añadía: “Cuanto mayor sea el número […] que logremos fusilar en esta ocasión, tanto mejor”.
La hambruna de 1921-1922, que causó unos 5,1 millones de muertos en la Rusia soviética, sirvió así no solo como justificación de emergencia para confiscar bienes eclesiásticos, sino también como oportunidad política para debilitar a la Iglesia ortodoxa y castigar a quienes se resistieran.
La represión religiosa soviética alcanzó una escala devastadora. Bajo Stalin, la Iglesia ortodoxa sufrió una “persecución sangrienta” que dejó miles de víctimas. Para 1939, solo tres o cuatro obispos ortodoxos y alrededor de cien iglesias podían funcionar oficialmente en todo el país.
Las estimaciones sobre el número de clérigos asesinados varían, pero todas apuntan a una mortandad masiva. Las investigaciones sobre la persecución religiosa soviética documentan ejecuciones sistemáticas de miembros del clero. Una de ellas estima que en 1938 fueron arrestados 28.300 religiosos y que 21.500 murieron o fueron ejecutados durante aquel año, y otra investigación académica recoge que en 1938 fueron arrestados 28.300 clérigos, con 21.500 muertos en ese año, mientras que en vísperas de la invasión alemana apenas quedaban cuatro obispos en funciones. Más allá de la cifra exacta es claro el uso de la violencia indiscriminada como política de Estado.
La carta del 19 de marzo de 1922 muestra uno de los momentos en que esa política quedó formulada por escrito con toda crudeza. La destrucción material de miles de templos y la eliminación física de religiosos durante las décadas siguientes prolongaron esa lógica hasta convertirla en una de las campañas de persecución religiosa más extensas del siglo XX.
Fuentes: Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, “Translation of Letter from Lenin”; State Historical Museum, “Lenin’s Letter to Molotov for the Members of the Politburo on the Confiscation of Church Valuables”; Michigan State University, “Confiscating the Church Valuables”.
20 marzo 1971 — Cuba, La Habana. Arrestan al poeta Heberto Padilla
La Seguridad del Estado encarcela al poeta y lo obliga a una autoinculpación pública que provoca una ruptura internacional con la Revolución cubana.
El 20 de marzo de 1971 el poeta cubano Heberto Padilla fue arrestado por la Seguridad del Estado en La Habana. Su libro Fuera del juego (1968) había ganado el Premio Julián del Casal de la UNEAC (Unión de Escritores y Artistas de Cuba), pero fue publicado acompañado de una nota oficial que lo calificaba de “contrarrevolucionario”.
En su libro, dentro del poema “A Yannis Ritsos, en una cárcel de Grecia”, se lee:
¡Al poeta despídanlo!
Ése no tiene aquí nada que hacer.
No entra en el juego.
No se entusiasma.
No pone en claro su mensaje.
No repara siquiera los milagros.
Se pasa el día entero cavilando.
Encuentra siempre algo que objetar.
Padilla permaneció unos 37 días detenido en Villa Marista, sede de la Seguridad del Estado. Tras su liberación, fue obligado a realizar una autoinculpación pública durante una reunión de la UNEAC celebrada el 27 de abril de 1971. Allí se declaró culpable de actividades contrarrevolucionarias y señaló a otros escritores por supuestas desviaciones ideológicas.
José Antonio Portuondo, comisario político del régimen en la esfera cultural, abrió la reunión con un lenguaje adaptado a la puesta en escena, intentando hacer pasar el acto como una petición del poeta:
"El Gobierno Revolucionario accedió a que Heberto Padilla explicara a los compañeros escritores lo referente a su caso, y se estimó que el sitio mejor para que esto se realizara fuera en el seno de nuestra Unión de Escritores y Artistas de Cuba, que es en definitiva el organismo de los escritores y artistas de Cuba".
Padilla tomó la palabra mientras las cámaras grababan la reunión (material fílmico que sería rescatado décadas después). Asumió de manera hiperbólica las acusaciones formuladas contra él, en una puesta en escena que evocaba las autoinculpaciones de los procesos estalinistas, lanzando de esta manera un mensaje hacia el exterior de Cuba sobre la farsa orquestada por los represores.
"¡Seamos soldados! Esa frase que se dice tan comúnmente, ese lugar común que quisiéramos borrar cada vez que escribimos, ¿no? Que seamos soldados de la Revolución, porque los hay. Porque yo los he visto. Esos soldados esforzados, extraordinarios en su tarea, todos los días. ¡Que seamos soldados de nuestra Revolución, y que ocupemos el sitio que la Revolución nos pida!"
El “Caso Padilla” funcionó como una advertencia pública a todo el campo cultural cubano: el prestigio literario, la pertenencia revolucionaria o el reconocimiento internacional no protegían a nadie si la obra era leída como desviación ideológica. Desde entonces, la autocensura se volvió una forma de supervivencia para numerosos escritores y artistas dentro de la isla. Internacionalmente, el caso provocó la ruptura de numerosos intelectuales de izquierda que hasta entonces habían apoyado la Revolución cubana. Intelectuales como Mario Vargas Llosa, Jean-Paul Sartre, Susan Sontag y Octavio Paz firmaron cartas en las que denunciaron el trato dispensado al escritor por la policía política.
Gracias a una campaña internacional, el poeta pudo salir al exilio en 1980. Falleció en Estados Unidos a los 68 años.
Fuentes: Heberto Padilla, La mala memoria; The Guardian, “Heberto Padilla”; Latin American Literature Today, “The Poetry of Heberto Padilla Beyond ‘The Padilla Affair’”.
► DEL 21 AL 31 DE MARZO
21 marzo 1919 — Hungría, Budapest. Se proclama la República Soviética Húngara
Una coalición de comunistas y socialdemócratas implanta el primer régimen comunista europeo surgido fuera de Rusia.
El 21 de marzo de 1919, tras la dimisión del Gobierno liberal del conde Mihály Károlyi, comunistas y socialdemócratas anunciaron su unificación y proclamaron la República Soviética Húngara. Sándor Garbai ocupó formalmente la presidencia del Consejo de Gobierno Revolucionario, aunque Béla Kun, comisario de Asuntos Exteriores, fue la figura política dominante del nuevo régimen.
El Gobierno nacionalizó bancos, grandes industrias y propiedades, promovió la creación de consejos obreros e intentó reorganizar la economía siguiendo el modelo bolchevique.
Durante sus 133 días de existencia, el Gobierno restringió el pluralismo político y recurrió a tribunales revolucionarios y unidades armadas para perseguir a sus adversarios. El periodo estuvo marcado por episodios de represión contra opositores políticos, aristócratas y miembros del clero.
La República Soviética Húngara colapsó en agosto de 1919 tras la intervención militar de Rumanía y la presión de fuerzas contrarrevolucionarias internas. Aunque efímero, el régimen se convirtió en un antecedente histórico de los futuros gobiernos comunistas que dominarían Europa del Este tras la Segunda Guerra Mundial.
Fuentes: Encyclopaedia Britannica, “Béla Kun”; The Orange Files, “The Hungarian Soviet Republic”.
26 marzo 1989 — Unión Soviética. Primeras elecciones con candidaturas alternativas
Por primera vez en la historia de la Unión Soviética, numerosos votantes pueden escoger entre candidaturas alternativas y algunos críticos del sistema conquistan escaños.
El 26 de marzo de 1989 se celebraron elecciones para el nuevo Congreso de los Diputados del Pueblo de la Unión Soviética, creado como parte de las reformas políticas impulsadas por Mijaíl Gorbachov.
Por primera vez en la historia de la Unión Soviética, en numerosas circunscripciones los votantes pudieron elegir entre candidaturas alternativas. Sin embargo, no eran elecciones plenamente libres. El Partido Comunista conservó el monopolio legal del poder y una parte sustancial de los escaños quedó reservada a organizaciones controladas por el propio sistema.
Entre los diputados críticos destacó Andréi Sájarov, físico, disidente y premio Nobel de la Paz (1975), quien utilizó el Congreso como tribuna para denunciar los abusos del sistema y reclamar reformas democráticas.
Las elecciones reflejaron el inicio de una apertura política limitada dentro del sistema comunista. Millones de ciudadanos soviéticos vieron por televisión debates donde se hablaba de corrupción, abusos, privilegios del partido y crímenes del pasado. La palabra pública, durante décadas administrada por el Estado, empezó a escapar del control del aparato de propaganda.
Fuentes: Inter-Parliamentary Union, “USSR: Elections Held in 1989”; Blinken Open Society Archives, “What Do Archives Reveal About the Birth of Democracy in Russia?”; National Security Archive, “Outcome of the USSR People’s Deputies Election”.
29 marzo 2004 — Europa. Siete países excomunistas ingresan en la OTAN
Tres antiguas repúblicas soviéticas y cuatro países de Europa Central y Oriental pasan a formar parte de la alianza militar occidental.
El 29 de marzo de 2004 siete países de Europa Central y Oriental ingresaron oficialmente en la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN): Bulgaria, Rumanía, Eslovaquia, Eslovenia, Estonia, Letonia y Lituania.
Tres de los nuevos miembros —Estonia, Letonia y Lituania— habían sido incorporados por la fuerza a la Unión Soviética en 1940. Bulgaria, Rumanía y Eslovaquia procedían de Estados que habían pertenecido al Pacto de Varsovia. Eslovenia había formado parte de Yugoslavia, país comunista que no perteneció a esa alianza militar.
La ampliación representó un cambio profundo en el mapa político europeo posterior a la Guerra Fría. Estados que durante décadas estuvieron integrados en la esfera de influencia soviética pasaron a formar parte de una alianza militar occidental.
En la ceremonia por la ampliación de 2004, la propia OTAN presentó el ingreso de estos países como cierre de una etapa de dominación imperial:
"Cuando se fundó la OTAN, los pueblos de estas siete naciones eran prisioneros de un imperio. Sufrieron una cruel tiranía, lucharon por su independencia y conquistaron su libertad con valentía y perseverancia. Hoy, forman parte de esta gran alianza, a nuestro lado, como socios plenos e iguales".
El ingreso consolidó la incorporación de gran parte de Europa Central y Oriental a las instituciones políticas y de seguridad occidentales, además de confirmar la transformación geopolítica iniciada con la caída de los regímenes comunistas
Fuentes: Organización del Tratado del Atlántico Norte, “Seven New Members Join NATO”; Organización del Tratado del Atlántico Norte, “NATO Member Countries”; Organización del Tratado del Atlántico Norte, “Enlargement and Article 10”.
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